Cuando niegas la realidad de la vida, la aprecias menos. Medita en los Cinco Recuerdos de Buda y redescubre la magia de la vida tal como es.
La ignorancia, o avidya, es la causa fundamental del sufrimiento, según el Yoga Sutra de Patanjali (II.5). Pero la ignorancia a la que se refiere Patanjali es menos una falta de conocimiento que una ignorancia casi voluntaria de la realidad. Hoy lo llamamos negación. Por ejemplo, podemos saber intelectualmente que todas las cosas cambian, pero negamos desesperadamente esta verdad: una negación que genera ansiedad, miedo y confusión.
En una conferencia anterior, dirigí a un grupo de seminaristas interreligiosos en la contemplación de los Cinco Recuerdos, la enseñanza de Buda sobre la impermanencia, el envejecimiento, la salud, el cambio y la muerte. Después, uno de los estudiantes preguntó: "¿No es esto sólo un pensamiento negativo?". Por el contrario, los Cinco Recuerdos son lo que el Buda ofrece para despertarte de la negación, cultivar la gratitud y el aprecio por la vida que te han dado y enseñarte sobre el desapego y la ecuanimidad.
Si lo piensas de esta manera, la meditación no es una lista sombría y deprimente de cosas que perderás, sino un recordatorio de la maravilla y el milagro de la vida tal como es: perfecta y completa, sin que le falte nada. Cuando aceptas la impermanencia como algo más que un concepto filosófico, puedes ver su verdad tal como se manifiesta en tu mente, tu cuerpo, tu entorno y tus relaciones, y ya no das nada por sentado.
Una vez que aceptas la realidad de la impermanencia, comienzas a darte cuenta de que aferrarse y aferrarse son sufrimiento, así como las causas del sufrimiento, y con esa comprensión puedes dejarlo ir y celebrar la vida. El problema no es que las cosas cambien, sino que intentas vivir como si no lo hicieran.
Libera tu mente
Para trabajar con los Cinco Recuerdos (ver cuadro al final del artículo), es útil memorizarlos y repetirlos diariamente. Dígalas lentamente y deje que las palabras se filtren, sin analizarlas ni interpretarlas ni su experiencia. Simplemente observe sus reacciones. Déjalos reposar hasta que cambien y desaparezcan, como sucede con todas las cosas, al ser impermanentes. Quédate con tu respiración y observa las sensaciones bajo todos tus pensamientos. Es posible que experimentes un gran alivio a medida que la energía que has gastado negando y escondiéndote de la verdad se libere para moverse libremente por tu cuerpo.
Algunos recuerdos son más fáciles de aceptar que otros. Para mí, es más fácil considerar que estoy envejeciendo y que voy a morir, que que tengo potencial para tener mala salud. Tengo una constitución fuerte y rara vez me enfermo; Siempre creí que si mi práctica fuera lo suficientemente “buena”, no me enfermaría. Entonces, en esos raros días en que estaba enfermo, a menudo me reprochaba estar enfermo y ser una persona bastante irritable. Pero con la ayuda del Segundo Recuerdo, acepto mejor la enfermedad y ahora puedo sentir una profunda sensación de tranquilidad e incluso gratitud (por mi buena salud habitual) debajo de ella.
Otra forma de practicar los Cinco Recuerdos es a través de algo que el maestro budista Thich Nhat Hanh llama meditación del abrazo. Cuando su pareja o sus hijos se vayan al trabajo o a la escuela, abrácense durante tres respiraciones completas y recuerden el Cuarto Recuerdo: “Todo lo que amo y todos los que amo tienen la naturaleza de cambiar. No hay forma de escapar de estar separados de ellos”. Si tiene un desacuerdo con alguien, recuerde, antes de dejarse llevar por emociones acaloradas, el Quinto Recuerdo: “Mis acciones son mis únicas pertenencias verdaderas. No puedo escapar de las consecuencias de mis acciones. Mis acciones son la base sobre la que me paro”. Nada de esto significa que usted deba ser pasivo o reacio a defender sus puntos de vista. En cambio, la meditación te ayuda a responder más hábilmente con conciencia de cómo son realmente las cosas, en lugar de reacciones condicionadas.
También puedes acostumbrarte al concepto de impermanencia enumerando las cosas que han cambiado en tu vida durante los últimos dos meses. Quizás una postura difícil se haya vuelto más fácil, o una postura fácil ahora sea un desafío. Quizás un problema con un miembro de la familia se haya resuelto o se haya vuelto más complicado. ¡Será difícil encontrar algo que no haya cambiado!
Paso al presente
Nuevamente, enfrentar la verdad de la impermanencia no debería deprimirte; debería liberarte para estar completamente presente. Debería ayudarte a darte cuenta de que la libertad y la paz interior que buscas ya están aquí. Cuando realmente ves que todas las cosas cambian, tu apego y apego se desvanecen bajo la brillante luz de la conciencia, como las manchas en una tela blanca blanqueada por el sol.
Si el desapego suena frío y poco atractivo, es posible que lo esté confundiendo con indiferencia. Es la experiencia del apego, basada en la negación del cambio incesante, la que carece de vida. La vida sin cambios es una contradicción en los términos. Cuando estás apegado a algo, quieres que permanezca igual para siempre. Este intento de “liofilizar” elementos de tu vida les quita la vitalidad. La práctica del desapego te permite disfrutar la vida de todo corazón en su paso.
A través de tus apegos creas esposas mentales que te atan a la visión limitada de que la vida es tu vida, tu cuerpo, tu amante, tu familia, tus posesiones. A medida que tu percepción de la impermanencia se profundiza, comienzas a ver la verdad del "yo no separado". Cuando puedes extenderte más allá de los límites que has creado, ves que tu vida no es realmente “tuya”, sino toda la vida misma que se manifiesta a través de ti.
Como nos dice el Buda: “Cuando uno percibe la impermanencia, se establece la percepción del no-yo. Con la percepción del no-yo, se elimina la presunción del 'yo', y esto es el nirvana aquí y ahora”.
Los cinco recuerdos
Me gusta esta versión de los Cinco Recuerdos de Buda, ofrecida por Thich Nhat Hanh en The Plum Village Chanting Book.
Soy de la naturaleza de envejecer. No hay forma de escapar del envejecimiento.
Soy de la naturaleza de tener mala salud. No hay forma de escapar de la mala salud.
Soy de naturaleza para morir. No hay forma de escapar de la muerte.
Todo lo que amo y todos los que amo tienen la naturaleza de cambiar. No hay forma de escapar de estar separado de ellos.
Mis acciones son mis únicas pertenencias verdaderas. No puedo escapar de las consecuencias de mis acciones. Mis acciones son el terreno sobre el que me paro.
Frank Jude Boccio es el autor de Mindfulness Yoga. Enseña yoga en New Paltz, Nueva York, y dirige sesiones de Mindfulness Yoga en toda Norteamérica.
